MINHAS FIGURAS E MEU CRISTO. 18ª PARTE.

Décima oitava parte.

“Não junteis para vós tesouro na terra, onde a ferrugem e as traças corroem, onde os ladrões furam e roubam. Ajuntai para vós tesouro no céu, onde não os consumem nem as traças nem a ferrugem, e os ladrões não furam nem roubam. Porque onde está o teu tesouro, lá também está teu coração.” Uma parábola pequena, mas de sentido profundo, principalmente, nos dias de hoje. Quantos de nós ficamos a correr sem trégua e sem descanso atrás desse tesouro, que não pertence ao Reino de Deus! Duas metafóricas palavras: a ferrugem e as traças. A ferrugem simboliza muitas coisas e uma delas é a ganância de acumularmos o que não serve nem para nós, porque não levamos. É como a ferrugem que estraga a entrada no Reino do céu, pois, para o coração que é morado do Reino de Deus, que é o próprio Jesus, que nos dá vida eterna, esse tesouro é como o ferro velho que só pertence à ferrugem. E Ele nos aconselha e nos explica dizendo-nos: “Ajuntai para vós tesouro no céu, onde não os consumem nem as traças nem a ferrugem, e os ladrões não furam nem roubam. Poucos de nós ajuntamos este tesouro eterno, que é a Sua sabedoria dos ensinamentos de amar-nos uns aos outros como irmãos em Cristo Jesus que sempre nos ama. É ouvirmos os seus ensinamentos, aprendermos e colocarmos em ação a servir aos nossos irmãos excluídos e marginalizados por uma hipócrita sociedade individualista e egoísta, que aprendeu com o mundo das trevas a ser irmão do outro somente biologicamente. E o maior erro e muito mais grave ainda, são aqueles que consideram sendo irmãos, àqueles que pertencerem a suas ideologias religiosas, como se Jesus mandasse ou ensinasse os seus apóstolos e discípulos criarem instituições e construções de igreja de pedra, para depois colocar bem na frente o nome escolhido por eles para atraírem multidões com o nome falso daquele que morreu pela humanidade derramando o seu santo sangue; porque nos amou primeiro e ama, mesmo sendo o pior pecador. Esse tesouro que Jesus fala é luz do Espírito Santo; é o dom que cada um recebe para desenvolver e dá frutos para Deus, que são as obras de misericórdia, a caridade. Alguém perguntou a João quem é Deus. E ele respondeu: “ame é verá quem é Deus, porque aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor. E continua ele na mesma epístola: “Se alguém disser: “Amo a Deus”, mas odeia o seu irmão, é mentiroso, porque aquele que não ama seu irmão, a quem vê, é incapaz de amar a Deus, a quem não vê”. Quer amar a Deus? Então guarde este tesouro que diz a pequena parábola, no evangelho de Mateus. Ir à igreja rezar ou assistir à celebração eucarística é bom e salutar, porém, saia de lá com este tesouro que nos conta essa pequena parábola que os ladrões nunca poderão roubá-lo. [Continuação na próxima]...

MINHHAS FIGURAS E MEU CRISTO. 27ª PARTE.

Vigésima sétima parte.

Quando a gente ler o evangelho e nele afirma que Jesus falou às multidões; a multidão caminhava atrás de Jesus seguindo-o. Naquela época, não se pode comparar com a época nossa, do século XXI. Os povoados eram pequenos e muitos povoados só tinham umas cem casas. Multidão era um pequeno grupo de gente que não passava de duzentas pessoas. Não é de se imaginar com uma multidão de setenta mil torcedores no Maracanã. Não se pode ler um trecho do evangelho sem essa observação estatística. Como foi explicada a exigência de Jesus para cada um aceitar livremente o Reino dos céus esta outra parábola do semeador. Nela há quatro terrenos. O primeiro é um terreno cheio de areia sem fertilidade nenhuma. O segundo é pedregoso, também infértil. O terceiro é cheio de espinhos não serve para plantar a semente em nenhum dos três terrenos, mas mesmo assim, o semeador plantou, mas não vingou, não deu fruto. O quarto terreno era fértil, por isso a semente que o semeador plantou deu fruto cem por cento. Essa parábola quer nos dizer que os quatro terrenos, somente um é bom e fértil, que é aquele que ouve a palavra sobre o Reino de Deus e aceita com o coração aberto de seguir essa riqueza incomensurável que o ladrão não rouba e nem a ferrugem estraga e nem as traças corroem. É uma renúncia total e radical a ser cristão de verdade. Nessa parábola, os três terrenos são os de fora, que ouvem a proposta de Jesus e pulam fora como o jovem rico de outra parábola. Esse Jovem fez uma pergunta para Jesus como poderia entrar no Reino dos céus. Jesus lhe respondeu: “Se queres ser perfeito, vai, vende os teus bens, dá-os aos pobres e terás um tesouro no céu. Depois, vem e siga-me!”  Ouvindo estas palavras, o jovem foi embora muito triste, porque possuía muitos bens. Não foi fácil para esse jovem como também não O é para muitos de hoje, que se junta a dizer que estão salvos porque se encontrou com Jesus. Mas que Jesus é que ele se encontrou? Será que esse de tantas propostas duras para essa dura renúncia? Que manda quem tem mais condições financeiras dá aos famintos, excluídos e depois professar que se arrependeu e se converteu porque encontrou o maior tesouro do céu?

[Continuação na próxima...].

MINHAS FIGURAS E MEU CRISTO. 26ª PARTE.

Vigésima sexta parte.

Continua Mateus. “Aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as põe em prática é semelhante a um homem prudente, que edificou sua casa sobre a rocha. Caiu a chuva, vieram as enchentes, sopraram os ventos e investiram contra aquela casa; ela, porém, não caiu, porque estava edificada na rocha. Mas aquele que ouve as minhas palavras e não as põe em prática é semelhante a um homem insensato, que construiu sua casa na areia. Caiu a chuva, vieram as enchentes, sopraram os ventos e investiram contra aquela casa; ela caiu e grande foi a sua ruína.” Uma pequena parábola comparativa e bem ilustrativa para a nossa compreensão a ser cristão. O que significa, então, o que Jesus nos ensinou? Nos ensinou primeiro a conversão para a entrada no Reino de Deus. Segundo por em prática os ensinamentos do Mestre. Terceiro ser firme na fé e forte nas suas decisões de caminhar pelo mesmo caminho que Jesus caminhou, andou, viveu a fazendo sempre a vontade do Pai. E há outra proposta mais exigente e difícil para os de fora, mas para os de dentro, não. Não é lugar geográfico. Os de fora são os que ouvem e não praticam os ensinamentos e as propostas sobre possuir o Reino de Deus. Não há meio termo. Ou é cristão o deixa de ser. Não pode viver nas estremas, mas caminhar para o centro fora das estremas e desse mundo individualista, materialista e que perdeu a ética e a moral cristã. Não podemos ser cristão de fachada ou faz de conta. E a proposta mais difícil é esta: ”Quem ama seu pai ou sua mãe mais do que a mim, não é digno de mim. Quem ama seu filho mais do que a mim, não é digno de mm. Quem não toma a sua cruz e não me segue, não é digno de mim. Aquele que tentar salvar a sua vida, perdê-la-á. Aquele que a perder, por minha causa, reencontrá-la-á.” E ainda Jesus afirmou: “Quem ama sua casa, suas terras, seus bens, seu dinheiro, mais do que Amim, não é digno de mim”. O Reino de Deus é a riqueza, não desse mundo, mas da vida eterna. É se renunciar tudo para possuir a maior riqueza que é o Reino de Deus. Quem renunciar a esse mundo e suas coisas são os de dentro, verdadeiros cristãos.

[Continuação na próxima...].

MINHAS FIGURAS E MEU CRISTO. 25ª PARTE.

Vigésima quinta parte.

Mateus continua. “Nem todo aquele que me diz: Senhor, Senhor, entrará no Reino dos céus, mas sim aquele que faz a vontade do meu Pai que está nos céus. Muitos me dirão naquele dia: Senhor, não pregamos nós em vosso nome, e não foi em vosso nome  que expulsamos  os demônios e fizemos muitos milagres? E, no entanto, eu lhes direi: Nunca vos conheci. Retirai-vos de mim, operários maus”! Termina, aqui, Mateus, no seu evangelho, tudo o que nós devemos proceder perante o Senhor Jesus como bom operário da misericórdia, isto é, bom pastor, bom padre, caminhando sempre no meio do povo assistindo-os, libertando-os da canga pesada, do fardo pesado e dar-lhe afeto, carinho socorrendo-os dos lobos famintos, do individualismo, do materialismo e da escravidão operária e dos excluídos do meio social sendo marginalizados pelos os que possuem riquezas e poderes. Caminhem sempre pelo caminho que Jesus sempre passou e no meio dos favelados, dos excluídos, e dos ébrios, cobradores de impostos tidos como ladrões e no meio das prostitutas, gentes de má classe, pobres lascados sem eira e sem beira em busca das ovelhas perdidas. Mas ele nos contou várias parábolas e uma delas e a mais importante é a do samaritano. Nela ele centraliza uma única coisa: a misericórdia; a caridade e o zelo àqueles que estão estendidos gritando por nosso socorro. Vê o Cristo doente, faminto, nu, sem abrigo, preso nos presídio. Mas para nós que não entendemos a missão de ser cristão é uma controvérsia essa parábola do samaritano. Por que é uma controvérsia para nós? Porque é estranho e sem compreensão, sem lógica, Jesus afirmar ser um dessas personagens, principalmente um marginal que está na cadeia! Ainda pensamos como os fariseus que melhor é respeitar o sábado, ir ao templo rezar, pagar o dízimo e tudo estará cumprido ao agrado de Deus. Mas Jesus vai mais adiante: Sem amar o irmão, é não saber quem é Deus. A Lei e os profetas se encerram em um só mandamento: amar a Deus e ao próximo. Ninguém irá a Deus sem amar o próximo. O mais profundo dessa parábola do samaritano é que o samaritano, que cuidou do que estava caído como morto era seu inimigo, pois não se davam um com o outro. Agora chegou a nossa parte: o que entendemos? Quem são os nossos inimigos hoje? Temos vários, tanto na religião nossa, como a dos outros; tanto na política nossa como na de outra política; dentro da própria igreja temos inimigos e não nos abrimos para nos tornarmos amigos, pois continuamos sendo o que não somos.

[Continuação na próxima...].

MINHAS FIGURAS E MEU CRISTO. 24ª PARTE.

Vigésima quarta parte.

Continua Mateus. “São como árvore má e que somente serve para o fogo” Esse tipo de falso profeta invade cidades, povoados e corre a terra toda para fazer um prosélito e dele ser transformado em fantoche são muitos hoje, infelizmente. Enquanto isso, Jesus está faminto pelas ruas das grandes metrópoles, periferias, nu, sem roupa, sem moradia, encarcerado, como estranho que passa à frente dos que se dirigem às suas igrejas, e o samaritano deixando de ser a peça importante e central da parábola. Fazem às vezes como os discípulos de Emaús que viu Jesus como estranho, como o sacerdote e levita, que deixou o ferido estendo no chão semimorto precisando de ajuda e de socorro imediato. Mas o que está estendido ali precisando de ajuda! São tantos hoje! E muitos fazem de conta que não enxergam! Não, ir à igreja é mais importante e levar o meu dízimo, pois eu me encontrei com Jesus e estou salvo! (!...). De que? Por acaso Jesus perdeu alguma vez para alguém o encontrar porque encontrou uma instituição religiosa com o nome falso de um Jesus, mas não o que se fez carne no seio de Maria e se tornou homem com duas naturezas: Divina e humana. É esse mesmo que Se mistura. no meio dos mendigos, maltrapilhos, famintos, doentes, presos nas penitenciárias que a maioria são de pretos, pobres e analfabetos, mas são estranhos a essas pessoas que se dizem que se encontraram com Jesus. Alguém me fez essa pergunta: O que é mais importante para o senhor ir à sua igreja? E eu lhe respondi: Compartilhar com os irmãos na celebração eucarística. E se o senhor, no meio do caminho, se encontrar com alguém estendido, deixará de ir à celebração eucarística? E eu lho respondi: Sim. Mas o senhor não me disse que o mais importante é a celebração eucarística? Sim, mas aqui é urgente e está o Cristo me pedindo socorro imediato, pois é uma vida em risco. A celebração eucarística sempre haverá, hoje, amanhã e sempre. Mas aqui é diferente. Ou age agora ou a pessoa morrerá. Bem explicado, senhor Honorato. Muito obrigado.

Às vezes eu ouço de um lado e do outro dizer: Meu irmão, vamos orar pelos que passam fome, pelos que sofrem, pelos que estão desempregados, pedir a Jesus que os ampare! E eu digo: Meu irmão pregador, do lado de cá e do lado de lá, Jesus mandou que cada um de nós cuidasse deles bem como irmão, como um bom samaritano. Nós é que devemos cuidar deles e ampará-los e não orar, rezar para Jesus dá boa comida, bom agasalho, roupa e emprego. Não seja uma árvore que não dá frutos para Jesus, senão, quando você chegar a hora de sua escatologia individual ouvirá de Jesus: “Afastai-vos de mim. Não vos conheço... [Continuação na próxima...].

MINHAS FIGURAS E MEU CRISTO.23ª PARTE.

Vigésima terceira parte.

Continua Mateus a narrar no seu evangelho. “Guardai-vos dos falsos profetas. Eles Vêm em vós disfarçados de ovelhas, mas por dentro são lobos arrebatadores. Pelos frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinhos e figos dos abrolhos? Toda árvore boa dá bons frutos; toda árvore má dá maus frutos. Uma árvore boa não pode dá maus frutos; nem uma árvore má, bons frutos. Toda árvore que não der bons frutos será cortada e lançada ao fogo. Pelos seus frutos os conhecereis.” Bem conhecida e bem objetiva, embora cheias de metáforas e simbolismos. Jesus mostra que é da zona rural, pois todas as suas pequenas parábolas e alegorias falam daquilo que é da zona rural. Bem, agora vou fazer uma pequena exegese bem esclarecedora para os dias de hoje. Em primeiro lugar, Mateus afirma que já estava acontecendo na sua comunidade os falsos pregadores que adulteravam os ensinamentos de Jesus e atraiam seguidores em apostasias. Não é diferente de hoje. Hoje, porque aumentou o crescimento no mundo, aumentou, também, o número de falsos profetas e o profetismo apagou-se completamente, dentro da igreja primitiva e fora dela. Os de dentro são: cristãos e cristãs, que dão seus testemunhos de vida, pela causa de uma vida digna dos que estão excluídos; e com decisão, dignidade, com segurança e zelo sem fanatismo e nem proselitismo denunciam com coragem a desumanidade e o desrespeito aos direitos humanos. Os falsos profetas ensinam destorcendo os ensinamentos e os valores ensinados por Jesus, cujos ensinamentos São: cuidar zelar os que estão à margem da verdadeira vida plena e estão marginalizados pela sociedade hipócrita. “Eu vim para que todos tenham vida e vida plena”. Estes são os frutos da boa árvore do que fala a parábola. Todos conhecem quem os são; bem como conhecem os que não os são. São más árvores que dão maus frutos e ficam ricos com o nome falso de um Jesus de suas ideologias religiosas. Estes são os de fora como fala Marco, no seu evangelho. Enquanto as suas assembleias são enganadas chamadas de fiéis a si transformarem em pacientes e a instituição com nome cristão se transforma em hospitais de curas sugestivas, psicológicas e emocionais. De um lado e do outro, não tenham dúvida disso. Falou em milagres cronometrados e afirmando Jesus fazer, afirmando que Ele tem poder de cura patológica, e não cura espiritual, a cura da conversão para ser perfeito como o Pai o é, aí estão os falsos profetas. Cuidado com a teologia da prosperidade, pois é de falsos profetas. “Quem tem olho que veja; quem tem ouvido que ouça”. [Continuação na próxima...].

MINHAS FIGURAS E MEU CRISTO. 22ª PARTE.

Vigésima segunda parte.

Continua Mateus. “Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçosa o caminho que conduzem à perdição e numerosos são os que  por aí entram. Estreita, porém, é a porta e apertado o caminho da vida e raros são os que o encontram”. O convite é breve e bem explícito para quem quiser seguir pela porta estreita pela qual Jesus e seus discípulos passaram. Eis o caminho para quem quer seguir e ser cristão. Não há outro caminho. A porta é os ensinamentos do amai uns aos outros como eu vos amo. O amor é o rosto de Deus, pois ele é Deus misericordioso que ama a todos sem exceção. Não é somente quem escolheu uma religião que Deus ama e Jesus morreu na cruz ressuscitando, a fim de cada um de nós seja gloriosamente Nele ressuscitado para a vida eterna. Há, entretanto, muitos que abraçaram o dom que foram chamados para servir a Deus e ao próximo sendo presbíteros, bispos, apóstolos de Jesus; esses renunciaram a porta larga que os leva à perdição e às fantasias desse mundo. Renunciaram pai, mãe, irmãos, casa,  terra para serem e viverem do evangelho aonde forem chamados para irem daqui para outras plagas distante ou na Áfrico bem distante dos seus, mas juntos com Cristo. Renunciaram, cada um sua namorado, o sexo, essa é a pior renúncia, mais difícil para muitos de hoje ficarem em continência à essas coisas, viver a vida do celibato. Outras são as que procuraram essa continência, a se abster-se da carne à virgindade para ser a noiva do Cristo Jesus. São as freiras, as irmãs que se dedicam ao povo a evangelização e a catequese levando uma vida contemplativa aceitando entrar pela porta estreita e recusando a larga, este leva à perdição. É evidente que existem muitos seguidores de Jesus que chamado pelo Espírito Santos são dedicados ao serviço de Deus e esses são os fiéis, a comunidade, povo de Deus que vivem como verdadeiros cristãos e cristãs seguindo, também, a porta estreita. Não é fácil, pois ela é seguir Jesus, subir com ele levando a cruz até o Gólgota sem si queixar, mas com as dores da morte e que é a passagem para a vida eterna. É saber viver bem o cristianismo e dizer com coram como São Paulo: “Para mim o viver é Cristo; a morte para mim é lucro”.  Sim, pois, o lucro que São Paulo diz, é morrer para viver eternamente no Reino de Deus ressuscitando em Cristo Jesus e viver com Ele eternamente. Que grande lucro para os que creem! [Continuação na próxima...].

MINHAS FIGURAS E MEU CRISTO.21ª PARTE.

Vigésima primeira parte.

Continua Mateus. “Pedi e se vos dará. Buscai e achareis. Batei e vos será aberto. Porque todo aquele que pede, recebe. Quem busca, acha. A quem bate, abri-se-vos-á. Quem dentre vós dará uma pedra a seu filho, se este lhe pedir pão? E, se lhe pedir um peixe, dar-lhe-á uma serpente? Se vós, pois, que sois maus, sabeis dar boas coisas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai celeste dará boas coisas aos que lhe pedirem.

“Tudo o que quereis que os homens vos façam, fazei-o vós a eles. Esta é a lei e os profetas.” Muitas figuras se nos apresentam nesses conselhos de Jesus a todos nós. Primeira proposta é saber pedir com fé e confiança e saber ter paciência, pois Deus sabe se o nosso pedido é para o bem ou se é prejudicial. Nem tudo que pedimos é alcançado, quando alguém se esquece de fazer a vontade de Deus e saber agradecê-Lo, mesmo o ar que respiramos e a água que a gente bebe. Buscai e achareis, quando a gente busca as coisas que agrada a Deus, principalmente a nossa conversão. Batei e vos será aberto a misericórdia de Deus em nossas aflições e dores. Deus sempre está de braços abertos para descer as graças aos que sofrem nesse mundo. Porque todo aquele que pede recebe, não benefício para esse mundo, mas consegue ser mais generoso, sabe viver como irmão e amar a justiça. Vivendo assim pede e achará, busca e encontrará, bate e será aberto a porta por onde Jesus passou. Depois ele nos dá coragem afirmando-nos, se nós são maus sabemos dá aos nossos filhos coisas boas e desejamos que eles sejam felizes, Deus sendo Pai misericordioso ouvirá as nossas súplicas e nos dá coisas melhores que nós aos nossos filhos. Aí vem o que é difícil para todos nós, pois só queremos receber primeiro para depois darmos àquele que nos ofertou. Devemos dar sem troca, mas servir sem ser servido. Esta é a lei e os profetas, isto é, a lei antiga uniu-se, aperfeiçoou-se no amor ao próximo. Não há mais o dente por dente; agora é amar a Deus e ao próximo. Quem odiar o próximo não está cumprindo a lei do amor, que é o próprio Deus. [Continuação na próxima]...

MINHAS FIGURAS E MEU CRISTO. 20ª PARTE.

Vigésima parte.

Continua Mateus: “Não julgueis, e não sereis julgados. Porque do mesmo modo que julgardes, sereis também julgados e, com a medida com que tiverdes medido, também vós sereis medidos. Por que olhas o cisco que está no olho do teu irmão e não vês a trave que está no teu? Como ousas dizer a teu irmão: Deixa-me tirar o cisco do teu olho, quando tens uma trave no teu? Hipócrita! Tira primeiro a trave do teu olho e assim verás para tirar o cisco do teu irmão.”

Uma pequena parábola cheia de metáfora e hipérbole. Um cisco poderá cair no olho de alguém, mas uma trave, não. Mas fazendo-se uma boa exegese compreenderá que o cisco simboliza a uma pequena falta, e é até mesmo perdoado, quando alguém comete; entretanto, outros que cometem pecado gravíssimo diante de Deus e dos homens não procuram se corrigir e ficam a criticar do irmão. Jesus chama essa atitude de hipócrita àquele que usa falar mal do seu irmão sem si corrigir primeiro. Eis a trave que impede entrar no Reino de Deus. Trave enorme os arrogantes, prepotentes, corruptos que perderam o caráter, a ética e a moral. É mesmo uma trave que bole com toda a sociedade e com a Igreja, que se chama Jesus Cristo. Esses são como os fariseus que criticavam de Jesus porque andava com os excluídos e comia nas casas dos pecadores. Eles se achavam justos, no entanto eram conscientes pecadores. Não tiravam a trave dos seus olhos. Eles, os fariseus, continuam no nosso meio até nos nossos dias atuais e sabemos quem os são.  Há dentro da igreja e fora dela vários que cometem esses absurdos com a língua a ferir quem tem menor erro. Mas os olhos deles continuarão com a trave e ficam cegos sem enxergar a luz dos ensinamentos do evangelho. E você, meu irmão, minha irmã evita a ser chamado de hipócrita? Então siga os conselhos do Mestre dos mestres, Jesus Cristo. [Continuação na próxima...].

MINHAS FIGURAS E MEU CRISTO. 19ª PARTE.

Décima nona parte.

“O olho é a luz do corpo. Se teu olho é são, todo o seu corpo é iluminado. Se teu olho estiver em mau estado, todo o teu corpo estará nas trevas. Se a luz que está em ti são trevas, quão espessas deverão ser as trevas!” “Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou odiará a um e amará a outro, ou dedicar-se-á a um e desprezará o outro.”

Estas duas pequenas parábolas, no evangelho de Mateus são bem ilustrativas para os seguidores de Jesus. A primeira fala sobre o nosso olho biológico, mas com sentido único de observar o maior mandamento de amor a Deus e ao próximo. Nesse caso, com essa lógica de cumprir os valores ensinados por Jesus, sobre a luz, não só, seu olho biológico, mas também o da alma estão cheios de luz. Ao contrário o seu olho e sua luz estão nas trevas, isto é, para esse mundo materialista, egoísta que só ama o teres e os prazeres, principalmente a pior: prostituição, escravização e venda de pessoas humanas em tráfico como objeto de compra e negócio para obter lucros. A outra é bem semelhante, pois, aqueles que fazem tráfico a vender pessoa como mercadoria, são aqueles que trocaram de adorar a Deus, seu senhor, para adorar o dinheiro. E o pior é que esse dinheiro é maldito, pois foi o lucro dos que ele vendeu no tráfico de pessoas semelhanças de Deus; são pessoas pobres, excluídas, que se transformaram em mercadorias. Porque o seu deus é o dinheiro. E quantas pessoas que afirmam crer em Deus e ser cristãs, amam mais as coisas desse mundo das trevas do que o nosso Deus, que é o rosto de Jesus crucificado na cruz para a salvação da humanidade! Infelizmente há muita gente dentro da igreja e fora dela, que faz do dinheiro seu deus para adorar. E nas orações pede a Deus melhora de vida econômica e se esquece de pedir a Deus a sua conversão como fora a do publicano Zaqueu. Muita gente segue não na barca de Pedro, mas no navio maior do mundo: o Titanic. Se esquece de que há colossais iceberg para dá fim aos que só vivem nos prazeres desse mundo sem usar o olho são cheio de luz! Vigiai, pois não sabeis a hora de sua escatologia. Os dos Titanic estavam vigiando? Quiçá estivessem alguns. [Continuação na próxima...].

MINHAS FIGURAS E MEU CRISTO. 18ª PARTE.

Décima oitava parte.

“Não junteis para vós tesouro na terra, onde a ferrugem e as traças corroem, onde os ladrões furam e roubam. Ajuntai para vós tesouro no céu, onde não os consumem nem as traças nem a ferrugem, e os ladrões não furam nem roubam. Porque onde está o teu tesouro, lá também está teu coração.” Uma parábola pequena, mas de sentido profundo, principalmente, nos dias de hoje. Quantos de nós ficamos a correr sem trégua e sem descanso atrás desse tesouro, que não pertence ao Reino de Deus! Duas metafóricas palavras: a ferrugem e as traças. A ferrugem simboliza muitas coisas e uma delas é a ganância de acumularmos o que não serve nem para nós, porque não levamos. É como a ferrugem que estraga a entrada no Reino do céu, pois, para o coração que é morado do Reino de Deus, que é o próprio Jesus, que nos dá vida eterna, esse tesouro é como o ferro velho que só pertence à ferrugem. E Ele nos aconselha e nos explica dizendo-nos: “Ajuntai para vós tesouro no céu, onde não os consumem nem as traças nem a ferrugem, e os ladrões não furam nem roubam. Poucos de nós ajuntamos este tesouro eterno, que é a Sua sabedoria dos ensinamentos de amar-nos uns aos outros como irmãos em Cristo Jesus que sempre nos ama. É ouvirmos os seus ensinamentos, aprendermos e colocarmos em ação a servir aos nossos irmãos excluídos e marginalizados por uma hipócrita sociedade individualista e egoísta, que aprendeu com o mundo das trevas a ser irmão do outro somente biologicamente. E o maior erro e muito mais grave ainda, são aqueles que consideram sendo irmãos, àqueles que pertencerem a suas ideologias religiosas, como se Jesus mandasse ou ensinasse os seus apóstolos e discípulos criarem instituições e construções de igreja de pedra, para depois colocar bem na frente o nome escolhido por eles para atraírem multidões com o nome falso daquele que morreu pela humanidade derramando o seu santo sangue; porque nos amou primeiro e ama, mesmo sendo o pior pecador. Esse tesouro que Jesus fala é luz do Espírito Santo; é o dom que cada um recebe para desenvolver e dá frutos para Deus, que são as obras de misericórdia, a caridade. Alguém perguntou a João quem é Deus. E ele respondeu: “ame é verá quem é Deus, porque aquele que não ama não conhece a Deus, porque Deus é amor. E continua ele na mesma epístola: “Se alguém disser: “Amo a Deus”, mas odeia o seu irmão, é mentiroso, porque aquele que não ama seu irmão, a quem vê, é incapaz de amar a Deus, a quem não vê”. Quer amar a Deus? Então guarde este tesouro que diz a pequena parábola, no evangelho de Mateus. Ir à igreja rezar ou assistir à celebração eucarística é bom e salutar, porém, saia de lá com este tesouro que nos conta essa pequena parábola que os ladrões nunca poderão roubá-lo. [Continuação na próxima]...

MINHAS FIGURAS E MEU CRISTO. 17ª PARTE.

Décima sétima parte.

Continua Mateus. “Guardai-vos de fazer vossas boas obras diante dos homens para serdes vistos por eles. Do contrário, não tereis recompensa junto do vosso Pai que está no céu.” Essas boas obras perante a sociedade são dos que querem aparecer bonzinhos como fazem os políticos para tirar proveito do dá lá dá cá. Aquele que dá esmola desse tipo de recompensa, aqui na terra, ou lucro, não é a de Deus e sim as dos homens. Há uma passagem no evangelho de Marcos que Jesus sentou-se diante do cofre de esmola e observava como o povo deitava dinheiro nele; muitos ricos depositavam grandes quantias. Chegando uma pobre viúva lançou duas pequenas moedas, no valor de apenas um quadrante. [Quadrante era a quarta parte de uma moeda romana, que não tinha muito valor, talvez fosse como uma notinha que só dá para comprar um pão e uma xícara de leite]. Jesus chamou os seus discípulos e disse-lhes: “Em verdade vos digo: esta pobre viúva deitou mais do que todos os que lançaram no cofre, porque todos deitaram do que tinham em abundância; - de seu supérfluo - esta, porém, pôs da sua indigência, tudo o que tinha para o seu sustento.” Que belo exemplo deu esta pobre viúva, que os olhos de Jesus brilharam contentes vendo a ação nobre e sem um pouco pensar em si mesmo o que iria se alimentar ao voltar para sua casa! São Francisco de Assis agia assim, não em templo de pedra, mas de carne e osso aos famintos. Quem de nós age como essa pobre viúva para ofertar a Deus o último centavo que tem e ficar na indigência? Pois a caridade não é mais do que amor. Esta pequena palavra difícil para ser praticado por nós, principalmente nos dias de hoje do consumismo e das competições financeiras; e muitas vezes na busca por bons empregos salariais. [Continuação na próxima...]

MINHAS FIGURAS E MEU CRISTO. 16ª PARTE.

Décima sexta parte.

Continua Mateus. Tendes ouvido o que foi dito: Amarás o teu próximo e poderás odiar  teu inimigo. Eu, porém, vos digo: “amai os vossos inimigos, fazei o bem a quem vos odeiam, orai pelos que vos maltratam e perseguem. Desse modo sereis filhos de vosso Pai do céu, pois ele faz nascer o sol tanto sobre os maus como sobre os bons, e faz chover sobre os justos e sobre os injustos. Se amais somente o que vos amam, que recompensa tereis? Não fazem assim os próprios publicanos? Se saudais apenas vossos irmãos, que fazei de extraordinário? Portanto, sede perfeitos, assim como vosso Pai celeste é perfeito.” Que fortíssima crítica, aqui nessa perícope, que Jesus faz a muitos fariseus de ontem e de hoje! Quem é cristão não pode viver como os citados nessa perícope. Aqui não há meio termo. Ou é cristão em oração, ação e amor ou não o é. Ou aceita ser perfeito como o Pai o é, ou não o é. Melhor seria aprender ser humilde e puro de coração a praticar o fariseísmo como joio sentado no banco da igreja ao lado de quem é trigo. Vou lhes dizer uma coisa. Dia desse eu estava a conversar com três amigos, quando se aproximou um de nós e disse: Bom dia, irmão, e o abraçou. Olhou para o outro e disse-lhe: e você, irmão, como vai? E ao outro e você irmão e abraçou alegremente a todos que ele considerava irmão, mas a mim, não. Nem bom dia me deu. Fiquei em pé e perguntei aos três amigos: Ele é irmão seus? Responderam-me. Não, é irmão de igreja. Eis aí a resposta do que cita Mateus: publicanos e fariseus e somente é irmão de quem pertencer a sua igreja. Aqui não falo de certos evangélicos, mas de certas pessoas que são católicas das instituições pentecostais com o nome de carismáticos, pois, a minha filha, no seu trabalho, entrou uma desse movimento carismático e deu bom dia a ela, mas para as outras foi diferente: bom dia irmãs. Tudo bem? Minha filha para ela, embora seja católica, mas não carismática, não era irmã nem de igreja e nem de fé delas! Quem são elas? Quem são os que se dizem cristão procedendo desse jeito antagônico aos ensinamentos das bem-aventuranças, são exatamente das seitas farisaicas. Não querem a perfeição que Jesus nos chama para sermos perfeitos como o Pai do céu. São como os publicanos que eram considerados pecadores e ladrões abominados pela classe sacerdotal e farisaica. Eram sugadores de impostos e se enriqueciam à custa dos pobres e ricos. Mas Jesus converteu a muitos deles, inclusive Mateus. Outro que nos dá exemplo é Zaqueu, que se arrependeu e devolveu o quádruplo do que tinha roubado e o resto distribuiu aos pobres. Ele era um cobrador de impostos. Essa é que é a verdadeira conversão: renegar tudo e seguir o Cristo caminhando em seu caminho da libertação desse mundo materialista e de muitas dissensões, na política, na sociedade e nas religiões. Mas afirmo que a Igreja Católica Apostólica não ensina essa maneira de procedimentos de alguns católicos carismáticos. São coisas que querem adulterar o sentido cristológico para a vivência anticristã. A Igreja Católica é ecumênica e pede que todos os católicos se aperfeiçoem no dom que o Espírito Santo dá a cada um, mas para vivermos como irmão e irmã, mesmo os que não são católicos ou pertencem a outras religiões. Pois Jesus morreu para a humanidade e não por religião nenhuma. Deus é Pai de toda humanidade e ama a todos sem exceção. Nessa perfeição a que somos chamados, é a mesma que Deus o é para todos. Faz o sol brilhar para bons e maus, o ar que respiramos e a chuva que derrama sobre todos nós sem exceção. [Continuação na próxima...].

MINHAS FIGURAS E MEU CRISTO. 15ª PARTE.

Décima quinta parte.

Continua Mateus. “Ouvistes o que foi dito aos antigos: não jurarás falso, mas cumprirás para com Senhor os teus juramentos. Eu, porém, vos digo: não jureis de modo algum, nem pelo céu, porque é o trono de Deus; nem pela terra, porque é o escabelo dos seus pés; nem por Jerusalém, porque é a cidade do grande Rei. A Lei antiga, isto é, o Antigo Testamento nos livros do Pentateuco. Jesus dá uma nova interpretação com base no amor. Para Jesus sem amar o próximo é não amar o próprio Deus. Quem comete falso testemunho ao outro seu semelhante e odiar ou deixar de amar, nisso está praticando contra o próprio Deus. A gente ouve gente dizer: Tenho fé em Deus que ele vai para o inferno; é o que ele merece. Como se ele fosse Deus para determinar a salvação ou a condenação. Anda afirma que tem fé em Deus aquele que te ofendeu irá ter uma morte eterna. Se esqueceu esse ou aquela que devemos amar e orar por aqueles que nos perseguem e nos ofendem. Não jurareis nem por Jerusalém, porque é a cidade do grande Rei, Jesus Cristo. Essa Jerusalém simboliza o céu. Há muita gente que passa a sua vida inteira a jurar. Praguejar, maldizer das coisas e de pessoas que ele não gosta. O pior é que se diz cristã. Continua Mateus. “Tende ouvido o que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém vos digo: “não resistais ao mau. Se alguém te ferir a face direita, oferece-lhe também a outra. Se alguém te citar em justiça para tirar-te a túnica cede-lhe também a capa. Se alguém vem obrigar-te a andar mil passos com ele, anda dois mil. Dá a quem te pede e não te desvies daquele que te quer pedir emprestado.” Bem, é claro que aqui há muitas metáforas e hipérboles, mas não podemos interpretar ao pé da letra, mas fazendo uma boa interpretação dessas perícopes segundo Mateus. A primeira é bem compreensível. Jurar, praguejar, não é ação de quem aprendeu amar e a perdoar. A segunda é ser manso, calmo e não violento; saberá perdoar aquele que lhe feriu. É ação nobre e de coração puro do cristão que age assim. É óbvio que ninguém irá da a sua outra face para o outro continuar a lhe bater, pois ninguém é tão bobo assim e Jesus não mandou ninguém se portar assim. Se trata de não ser violento. Aqui foi abolido o dente por dente, olho por olho, mas amar e perdoar quem o ferir.

[Continuação na próxima...].

MINHAS FIGURAS E MEU CRISTO. 14ª PARTE.

Décima quarta parte.

Continua Mateus. “Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério. Eu, porém, vos digo: todo aquele que lançar um olhar de cobiça para uma mulher, já adulterou com ela em seu coração. Se teu olho direito é para ti causa de queda, arranca-o e lança longe de ti, porque te é preferível perder-se um só dos teus membros, a que o teu corpo todo seja lançado na Geena.” Nessa perícope existem muita metáfora e muita hipérbole e não se poderá interpretar ao pé da letra.  Veja bem: nós vimos com os dois olhos e não somente com o olho direito, não é verdade? Mas aqui não se trata de olho direito, mas dos maus pensamentos. O cérebro é quem faz agir para as coisas boas e ruins. Temos de controlar os nossos maus pensamentos, quando olhamos e desejamos aquilo que não nos pertence. Não podemos ser ingênuos para arrancar nosso olho ou cortar nossa mão. O conselho é com palavras metafóricas e muita hipérbole, isto é, muito exagero. Mas tudo isso é conversão e nada mais. Veja o que diz Santo Agostinho depois da sua conversão: “Tu estavas dentro de mim e eu estava fora, Tu chamavas dentro e eu me distraia fora, Tu me chamavas e eu não te ouvia, mas distraiam exatamente aquelas coisas que, se não houvessem sido criadas por Ti, simplesmente não existiam. Clamaste e rompeste minha surdez. Tarde na minha vida eu te amei, oh beleza tão antiga e tão nova, tarde eu Te amei”! Jesus não ensinou catecismo, mas valores de conversão para o Reino de Deus. Para isso todos nós somos chamados.

Continua Mateus. “Se tua mão direita é para ti causa de queda, corta-a e lança-a longe de ti,... É a mesma proposta metafórica do olho e já foi explicado acima. “Foi também dito: Todo aquele que rejeitar a sua mulher, dê-lhe carta de divórcio. Isso foi na Lei antiga, mas Jesus não concorda, pois os seus ensinamentos são de amor e perdão. Veja o que ele diz: “Eu, porém, vos digo: Todo aquele que rejeita a sua mulher, a faz tornar-se adúltera, a não ser se trate de matrimônio falso; e todo aquele que desposa uma mulher rejeitada comete um adultério. Aqui não mais se trata de metáfora e nem hipérbole, mas uma doutrina para os convertidos e quem souber amar como Jesus amou. Sempre foi problema, mesmo nos tempos de Jesus, antes dele e hoje muito maior. O casamento e o adultério, para muitos que se dizem cristãos, não obedecem a esse preceito doutrinário e salvífico que Jesus nos aconselha. O Congresso está cheio de senadores e deputados evangélicos e católicos e aprovaram a lei do divórcio. E o adultério não é mais crime. E a Igreja Católica irá ouvir e obedecer lei contra a de Deus? Jamais ela irá ouvir a voz do mundo das trevas. A Igreja Católica não é governada pelos políticos e nem tampouco pelo mundo, mas pelo Espírito Santo que a governa. [Continuação no próximo...].